东西绵延的勾注山，成就了雁门关的要冲地位


借助卫星地图，我们可以清晰地看到雁门长城与勾注山的依附关系。勾注山，其实是恒山山脉西段，大致呈略有倾斜的东西走向，相连的群峰如伏虎，似蹲兽，峰尖牵牵连连，横跨了数座县城。勾注山海拔约1700一2400米，这样的海拔高度，既具备险要地形，又不至于无法攀登，最适合修造防御工事。勾注山以北是中温带，以南是暖温带。战国前，山北是游牧部落，山南为赵国疆域。至赵武灵王时期，农耕文化推进到今大同外长城一线。此后，从外长城至勾注山一带，仍保留着浓重的游牧文化印记。勾注山以南的滹沱河流域，气候相对温润，两岸甚至可种植稻谷;山北的气候相对干旱，桑千河冲积平原有大片盐碱化土地。
过了中秋节，勾注山南坡还是满目苍翠，大山之北已是百草凝霜。这时，雁门关关城一带劲风如刀，老百姓常说：“风大的时候，能把磨扇吹起来放了风筝。”《山海经》中说雁门关之所以得名，是因为其所在的山“两山对峙，其形如门，而蜚（飞）雁出其间”。当地百姓说，大雁要想飞越雁门，必须小心翼翼，飞行高度超过山顶一寸，风也会将它们刮回去。
从战国到明代，勾注山向来被视为“天下之大防”。中原帝国开疆拓土，要由此向北推进;游牧部落扩张领地，则由此张开向南进击。中央王朝强盛，勾注山则属中原疆域;中央政权分崩离析，游牧民族则突破勾注山乘机南进。至今都到处流传的“杨家将”故事，即来源于雁门关一带，这传说多少取自真实的历史——勾注山地带一直是宋辽对峙的前沿。明朝，勾注山成为拱卫京师的重要屏障，昔日关外变成了关内。直到清朝建立，王朝版图扩大，勾注山才不再是民族碰撞与融合的界线。
勾注山在中国历史上扮演过如此重要的角色，其战略防御地位自不待言。今天的雁门关隧道，恰恰洞穿新、老两座雁门关城之间的大山。一出高速路隧道，但见烽燧相瞩，堡寨相望;勾注山北麓，一左一右，新、旧广武两座堡寨扼守山口，高速公路还在此设了一个出口。可见，这条进出雁门关的道路至今仍承担着沟通山西南北的重要任务。

“关外野人家”，汉代墓葬里的不解之谜


说起雁门关的“内”与“外”，我想起了一首诗：“雁门关外野人家，不养桑蚕不种麻。百里并无梨枣树，三春那得桃杏花。六月雨过山头雪，狂风遍地起黄沙。说与江南人不信，早穿皮袄午穿纱。”诗的作者是时任明代兵部尚书的王越。在近百首吟诵雁门关的诗词中，此诗显得直白而少意蕴，但它流布甚广。
诗中“雁门关外”所指何地，一度让我感到费解。这个“关外”，是关城之南的代州（今代县），还是关城之北的朔州呢?按照诗歌描述的情形，二者都显得有些牵强。若说“关外”是朔州，那朔州所在的桑干河平原本身就是“桑干”，是桑树遍地的地方，但诗中偏偏说“不养桑蚕不种麻”。这“关外”若指温润的滹沱河河谷，当地是稻菽飘香，瓜果遍地，根本不是“百里并无梨枣树”。
王越的这首诗不以抒情见长，直白且无意蕴，似乎不可能凭空想象。带着这样的疑问，我继续寻找诗中的“野人家”。现场勘查后我判断，“野人家”应指勾注山纵深15公里到30公里的山区，“雁门关外野人家”，应该在关城不远的地方。我们的车从高速路出了“新广武”出口，扑入眼帘的是一片令人惊叹不已的古墓群落，称为“广武汉墓群”，大墓高的可达4米，低的有两米左右。古墓群坐落在雁门关所管辖的新、旧广武城（今新广武村、旧广武村）南侧。旧广武城保存尚好，属于辽代旧堡，明代再行加固。明洪武年间，朝廷在广武营的基础上扩建成堡，为进入雁门关的第一道关口。但是，这个“新广武城”主体被一场洪水吞没，而旧广武城则保存完好。所以，当地百姓说：“新广武不新，旧广武不旧。”
新、旧广武城附近，除长城堡寨之外，古战场遗迹遍地都是。莫非，这个庞大的古墓群就是沙场将士的埋骨之地吗?不是没有可能。从战国至明清，雁门关下上演过太多惨烈的战争剧。有这样一群大墓静静躺在关下，似乎没有什么奇怪的。然而，附近百姓却言之凿凿地说，那根本不是古墓，它们真正的名字叫做“谎粮堆”。
谎粮堆的故事，说的是当年杨业镇守三关，后援断绝，为了迷惑辽军，命军士星夜堆起数百座大土堆，上覆草秸苇席，远远看去就像粮囤一样。传说终归是传说，经不起考古学的推敲。20世纪初，日本考古学家发表文章确定这是汉代古墓。到了80年代，文保部门根据发掘陪葬文物判断，墓群东侧为西汉墓，西侧则为东汉墓。因为当时是试验性发掘，许多细节尚不为人所知。
上世纪80年代，曾任广武派出所所长的摄影家曹俊破获过一起盗墓案。说起当年作案现场，他说：“顺着盗洞没有再往深里钻，因为墓坑中部有大量流沙，下去非常危险，但是，坑里无棺无椁，装骨殖的陶罐挨个儿排开，大约有30多个同样的陶罐。而且，从盗墓者手里截获的陪葬品来看，墓主人显然不应该是军营里的将士，而是平民墓葬。”原来，这汉墓不是阵亡将士的公墓，更不是谎粮堆，居然是老百姓的墓葬。
作为一座关塞，厮杀流血、建功立业似乎是雁门关的主要内容。然而，宏大的叙事忽视了更多的细节，尤其是平民历史。这些平民墓葬恰恰说明：关塞的出现并不是为了战争，而是为了守护祥和的岁月。“雁门关外野人家”，说的应该就是这里。

                                                                                                                                 （鲁顺民）